O populismo, a Revolução dos Bichos e os Nichos que criamos

E ela também poderia ter sido feita em 45, o ano em que acabou a Segunda Guerra e George Orwell lançou o seu “A Revolução dos Bichos”.

A data não é coincidência: o livro conta a história dos animais de uma fazenda que, cansados do atual governo da granja, lideram uma revolução contra os humanos exploradores que estão ali naquele momento.

O pensamento é aquele de sempre: vamos trabalhar por nós mesmos! Plantarmos para comermos! Juntos, somos mais fortes! Somos todos iguais.

A revolução acontece. Os humanos estão fora da fazenda. Viva!

No começo, tudo funciona bem: as leis são colocadas na parede e os porcos, julgados mais inteligentes, ensinam os animais a lerem para que eles possam compreendê-las. O que os porcos dizem é que os animais costumavam trabalhar para que os humanos comessem e, com isso, não poderiam lidar. Onde já se viu trabalhar para que os outros usufruam? Com a revolução, os porcos passaram a dizer que, agora, os animais trabalhavam para os animais comerem.

O estômago não estava mais cheio, mas os porcos diziam e os porcos são mais inteligentes.

O final dessa história todos nós sabemos.

Quando falamos de populismo, de Eu por Todos e de pluralidade, falamos de um poder inicialmente compartilhado. O poder da simpatia, do convencimento pelo consenso geral de superioridade intelectual, experiencial ou do âmbito que seja. O poder da persuasão é fundamental para que o regime populista atinja o mote de tudo: o coração do povo.

Assim, se constrói uma sociedade governada, geralmente, por alguém de bom grado que vai se perdendo com o poder que lhe é concedido.

No livro do Orwell, a Fazenda é um lugar maravilhoso e os porcos tem toda boa vontade do mundo.

Eles querem que os animais recebam comida igualmente, durmam em um bom local, façam amigos, descansem, engordem, procriem e vivam suas vidas.

Até que passam a ter noção do próprio poder. E do que se pode fazer quando se comercializa o que se cultiva. Do que se pode fazer com o lucro. Do que se pode fazer dando menos aos animais e guardando muito pra si.

Os animais começam a suspeitar. E criam-se os nichos. Discordam entre si. Perdem força. Somos muitos, mas somos poucos se não estamos juntos.

Os que estão contra os porcos, os que estão cegamente a favor dos porcos. Os que tentam provar, os que tentam pedir ajuda. Vão se juntando. Criando grupos. O separatismo toma conta da Fazenda e, progressivamente, os porcos vão reestruturando o sistema de opressão que os animais estavam inseridos quando trabalhavam para os homens. Mas, agora, estão sendo oprimidos pelos próprios amigos. Sendo assim, em quem podem confiar?

O perigo do regime populista é, justamente, colocar no palanque o discurso de igualdade. Igualdade são todos no mesmo nível. Se está em cima de uma cadeira, já existe hierarquia.